On entend poser ici le problème du refus au prélèvement d’organes en contexte français. Ce taux de refus demeure élevé (33,8 % en 2012), et ce malgré les campagnes de sensibilisation au don d’organes. Comment une approche philosophique pourrait-elle éclairer ce phénomène ? Nous faisons l’hypothèse qu’une enquête conceptuelle approfondie, portant sur la mort et ses représentations, permettrait de révéler une raison significative de ces refus, et d’en déduire des solutions pratiques visant à en diminuer le nombre. La méthode utilisée consiste à croiser : (1) une enquête de terrain auprès des infirmiers coordinateurs de prélèvement, quotidiennement confrontés aux refus des proches des défunts ; (2) avec une enquête philosophique portant sur la représentation duale de la mort, distinguée en fonction de la perspective du sujet qui la pense. L’hypothèse est que « mon » rapport à ma dépouille diffère absolument de « mon » rapport à la dépouille d’un proche : leur contenu et leur valence sont inversés. Cette différence discrète et subjective aurait des répercussions objectives et concrètes sur le protocole de ravitaillement en organes en vue de la transplantation. C’est par le biais d’une expérimentation philosophique sur soi, que le lecteur sera convié à comprendre, de l’intérieur, un motif du refus au don d’organes, pour saisir dans le même mouvement sur quel point il est raisonnable et compréhensible ; et sur quel point il mérite d’être transformé par l’information et l’explication.
